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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才(cái)是治国(guó)安民的根(gēn)本,而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实(shí)才之士”有两种,一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才,另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(s什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些ān)事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法(fǎ):“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实(shí)践相(xiāng)结合(hé)。

  第一(yī),教学要联系实际,观察、练习(什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些xí),“躬(gōng)行(xíng)而实(shí)践之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义(yì),因为(wèi)其脱(tuō)离实际,不(bù)能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来学习知识,而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人(rén)获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院中(zhōng),陈设(shè)六斋,并规定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时(shí)的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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