日本(běn)四世纪贵族大墓挖出“蛇(shé)剑(jiàn)”和“盾镜(jìng)”本文作者 倪(ní)方六最近(jìn)，日(rì)本网友热议日本(běn)国一(yī)起(qǐ)重大的考古(gǔ)发现(xiàn)。去年，从奈良市西(xī)部最大的圆形墓——富雄丸山古墓区(qū)域，挖出了两件(jiàn)特别的(de)随葬品——铁(tiě)质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜和(hé)蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已(yǐ)出土很多，但(dàn)这两件东西(xī)真(zhēn)的不(bù)一般，被日本(běn)专家视为“国宝(bǎo)”，引起轰(hōng)动，大(dà)小媒体(tǐ)竞(jìng)相报道。大家常见的镜(jìng)子是(shì)圆形或方形的(de)，这件青铜镜外形却像古代士兵(bīng)作战(zhàn)用盾牌，长64厘(lí)米，最宽处约30厘米，上面(miàn)还有(yǒu)精美的纹饰。日本考古专家从来没有见过这种形状的(de)青铜镜。

三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口="png" data-w="790">

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土(tǔ)时，考古人员(yuán)以为是“青铜板”，小心翼(yì)翼地把它翻过(guò)来，才发现特别，并不是镜子，经实(shí)验室检测，一面竟然曾被抛光，与常(cháng)规(guī)镜子一样，另一面有供支(zhī)撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定(dìng)是青铜镜(jìng)。因形(xíng)状(zhuàng)似(shì)盾牌，镜身(shēn)有鼍龙（怪兽）纹(wén)、锯齿纹和三(sān)重(zhòng)圆形纹，遂定名(míng)为“鼍龙(lóng)纹盾形(xíng)铜镜”，简(jiǎn)称“盾形青(qīng)铜镜(jìng)”或“盾镜”。

蛇剑出土现场(chǎng)再说(shuō)铁剑，更是(shì)罕见，长(zhǎng)达2.3米，有别(bié)于传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称(chēng)为“蛇形（行(xíng)）剑“，简称(chēng)“蛇剑”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出(chū)现在(zài)1600年前(qián)的古墓中，不只(zhǐ)在日本，在东亚也是同期最古(gǔ)老的一把。1600年前，日本(běn)连本国文(wén)字都没(méi)有，即(jí)使有文字也是中(zhōng)国传过去的汉字(zì)。所以，有(yǒu)中国网友听(tīng)说后马上(shàng)产生(shēng)联想：“会不(bù)会是中国(guó)的(de)？”，怀疑当年日本并(bìng)没(méi)有这(zhè)么高的工(gōng)艺(yì)铸造水平。

蛇(shé)剑(jiàn)出土现场(chǎng)日本专家对盾(dùn)镜和(hé)蛇剑的出土，也(yě)相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这(zhè)面盾镜系铸造工(gōng)艺，使(shǐ)用一种(zhǒng)特制的(de)模具。有(yǒu)日本专家面对本国(guó)媒体采访时坦(tǎn)言， “老(lǎo)实(shí)说，我很(hěn)惊讶，大约1600年前，我们是(shì)否有(yǒu)技术来塑造(zào)这种精致的图案。”

蛇剑的(de)铸造难度更大，是用热铁敲(qiāo)击和锻造出来的，要制(zhì)作这(zhè)么长的(de)剑，就必须(xū)有相当(dāng)大(dà)的炉子，还需要大(dà)量的(de)铁原(yuán)料，和先进技术与制作工艺。当年的日本可(kě)以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本(běn)专家在疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是(shì)当时(shí)铁匠技术的(de)杰作”。进一步分(fēn)析，还有一种可(kě)能，日本拥有这(zhè)么高的(de)铸造能力和工艺水平，应(yīng)该(gāi)是“渡来(lái)人”带来的。渡来人(rén)，是日本人类学家对从(cóng)中国大陆或朝鲜(xiān)半岛渡海到日本之群体(tǐ)的称呼。1600年前正是(shì)大量渡来人(rén)或其后裔出现在日本的(de)时候，渡来人不只带来(lái)的先进的农耕文(wén)明(míng)，比如中国(guó)长江流域的水稻栽(zāi)种技术(shù)，也带来了葬(zàng)俗，中国(guó)中原普遍可(kě)见的大坟头——陵墓文化也流行于日本洲(zhōu)岛，出现了有(yǒu)大量堆积封(fēng)土的坟墓，日(rì)本历史(shǐ)学家形象地定义这(zhè)一时期为“古坟时代”。

蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜发(fā)现地剖面图(tú)富雄丸山(shān)古墓建造于(yú)四世纪后半(bàn)叶，这时期(qī)日(rì)本洲岛(dǎo)上最大的国家叫邪马台国。主(zhǔ)流观点认为，邪马(mǎ)台是现代日(rì)本的起源国，出现(xiàn)于公(gōng)元(yuán)二世纪末至三(sān)世纪初，四世纪是其重要发(fā)展(zhǎn)时期。但令日本专家(jiā)困惑的(de)是(shì)，在这么一个(gè)重要发展时期却不见文字记载，成了历(lì)史空白(bái)，非常蹊(qī)跷。作(zuò)为日本史研究资(zī)料库的(de)中国史书上，也不见(jiàn)记(jì)载，日本学者称之(zhī)为“神秘的(de)四世纪”，或“空白的(de)四世纪”。

文物出(chū)土地位(wèi)置(zhì)示意图顺便说一下，日本历史学界有一(yī)默认(rèn)的共识，要(yào)研究(jiū)日本史(shǐ)，特(tè)别是早期日(rì)本史要(yào)从中国历史书中寻找材料(liào)，现代日(rì)本国(guó)家的起(qǐ)源信史也(yě)只有中国(guó)史书中有。正(zhèng)因为这样，古(gǔ)今日本(běn)历史学者(zhě)都识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比(bǐ)中(zhōng)国学者(zhě)还(hái)精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建立(lì)的“邪马台国”，并(bìng)对该(gāi)国情(qíng)况作了(le)交代，这是一个(gè)女(nǚ)王执政国(guó)，女王卑弥呼始(shǐ)向曹魏国进贡称(chēng)臣(chén)，《三国志·魏书·少(shǎo)帝纪》记(jì)载， “（正始(shǐ)）四年十二月，倭国(guó)女王俾弥呼遣使(shǐ)奉献”，这样的进贡，在曹魏(wèi)时至少有四次(cì)。

三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口a-galleryid="" data-ratio="0.6658195679796697" data-s="300,640" data-type="png" data-w="787">

新(xīn)闻发(fā)布会展示蛇(shé)剑图片曹(cáo)魏也(yě)曾两次遣使(shǐ)至邪马台国，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏倭王”，献以(yǐ)金(jīn)印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有交流。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一(yī)说， “泰(tài)始”是晋武帝司马(mǎ)炎第一个年号，也(yě)是(shì)西晋第一(yī)个年号。但后(hòu)来中国史书上却不(bù)见(jiàn)无邪马台(tái)国及女王的记载(zài)，只言片语(yǔ)都没有，凭空消(xiāo)失一样。

新闻发布会上(shàng)展示盾镜图片在四世纪(jì)的古墓葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从来没(méi)有(yǒu)事(shì)，因为是“空白的四世纪”时期文物，自然(rán)显得相当珍贵，填补了日(rì)本四世纪的空白，对邪马(mǎ)台国和现代日本国的形成具有重大意(yì)义，日本学者因此称这(zhè)一发现是(shì)“划时代的”。蛇剑和盾镜立马身(shēn)份倍增，成了日本的“国宝”，所以(yǐ)消息公开后在全日(rì)本(běn)引(yǐn)起轰(hōng)动，大小(xiǎo)媒体(tǐ)竞相报道，并不难理解。

盾镜图案(àn)对(duì)比(bǐ)现在奈(nài)良市组织各方面(miàn)专家(jiā)，对这(zhè)两件文物(wù)进行了考(kǎo)证和研究，希望能发(fā)现隐藏在文物中的历史密码。墓主生(shēng)前有不低(dī)的(de)地位。较为(wèi)贵重的随(suí)葬品(pǐn)一般放在棺材(cái)内，而这两件(jiàn)东西(xī)发现(xiàn)的地方也很(hěn)奇(qí)特，摆放在棺(guān)材(cái)盖上(shàng)。为什么会这(zhè)样？日本专家(jiā)推断，蛇剑和盾镜并不是(shì)实用器(qì)，而是(shì)作为一种冥物随葬墓主的。

日本考古爱好者参(cān)观考古现场将(jiāng)这两件东(dōng)西放(fàng)在棺材上面，用意何在？应该是(shì)出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和(hé)盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜子过(guò)去在中国和日本(běn)民间，都被认(rèn)为(wèi)有(yǒu)辟邪功能，在房间(jiān)内悬桃木剑，就是(shì)这意(yì)思，希望吓走鬼怪。而剑(jiàn)作为冷兵器(qì)时代最常见的主力作(zuò)战武器之一(yī)，还有护(hù)卫墓主的功(gōng)能，象(xiàng)征武(wǔ)士，魍魉魑魅见(jiàn)了就(jiù)会走开。

放(fàng)置在棺木上的蛇剑镜子则是古人离不了的(de)生活用具(jù)，是整理仪容、化妆修饰必备。镜(jìng)子不只可以照脸，民去民间认为还可(kě)让鬼怪现原型(xíng)，即所谓“照妖”。这样分析(xī)有道理，也较可信，日本(běn)古代非常迷(mí)信，至(zhì)今(jīn)日本人的生(shēng)活仍有很多(duō)忌讳。当(dāng)年(nián)的邪马台国正是(shì)这(zhè)样！

富(fù)雄(xióng)丸山(shān)古坟发掘(jué)现场从中国(guó)史(shǐ)书记载来(lái)看，邪(xié)马台国巫风盛行，女王卑弥呼应(yīng)该是最高(gāo)级别的(de)巫师，当年邪马台(tái)国遣使(shǐ)来(lái)中国，随船都有巫师(shī)同行，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发(fā)现，日本学者(zhě)尚(shàng)在研究之中，应(yīng)该会有(yǒu)更多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口