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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起(q把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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