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施为什么读yi什么意思，施怎么读啊公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　施为什么读yi什么意思，施怎么读啊世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连续的(de)一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不(bù)论地(dì)方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾(bīn)客(kè)，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做施为什么读yi什么意思，施怎么读啊皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要(yào)求让(ràng)他代天子(zi)临(lín)朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝(dì)行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是(shì)王(wáng)莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèn施为什么读yi什么意思，施怎么读啊g)治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒(rú)生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异同，这(zhè)就(jiù)是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。