赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一(yī)系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(duō)穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到(dào)的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸(shī)体不(bù)可能(néng)自己前(qián)行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻(qīng)松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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