社(shè)会发(fā)展至今什么都(dōu)是越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》(shì)提(tí)倡科学。即便是一(yī)些用科学也解释(shì)不了(le)的(de)问题。最终也会(huì)以造谣(yáo)等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今的(de)社会。但是从(cóng)中国古代的历史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有(yǒu)停止过。只不过(guò)都是私底下的一(yī)种讨(tǎo)论。但(dàn)真的有人敢说这些就是(shì)真的(de)不存在的吗(ma)？还有中(zhōng)国(guó)人喜欢说的(de)龙的(de)传人(rén)。龙也被(bèi)誉为很神秘神(shén)圣的一(yī)种圣物。民间对于龙(lóng)的传说有很多。也有(yǒu)不少人对于世界(jiè)上(shàng)真的(de)有龙存在而深信不(bù)疑(yí)。但是国(guó)家为什么不承认有龙呢(ne)，人类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无(wú)论是在(zài)史书上记(jì)载。又或者是在古人的(de)文章和(hé)诗(shī)句中(zhōng)有不少对龙的(de)描述。而(ér)且日本的博物馆(guǎn)还存(cún)有龙的标本。但是国家(jiā)为什么从来都(dōu)不承认(rèn)有龙呢。这其实是很(hěn)多(duō)人都(dōu)好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的想法和看法。其(qí)实归结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙

国(guó)家(jiā)希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过于(yú)聪明又会(huì)难以管理。所以你(nǐ)要聪明到恰到好处。其实从古至(zhì)今(jīn)发生过太多怪(guài)气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖天池(chí)等等(děng)一些地(dì)方发生(shēng)的怪异现象。在专业人士进行研究之后并(bìng)没(méi)有什么确切的答案(àn)。大概是(shì)为了稳住民心，所以他们往往会用(yòng)各种科(kē)学(xué)的解释来搪(táng)塞大众。而事实真的是像他们说的(de)那样吗？估计(jì)他们自己(jǐ)对自己的说(shuō)法也是(shì)模棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽(jǐn)头就是鬼神。但(dàn)是人(rén)们(men)又总是拿(ná)着科(kē)学的(de)幌子来说从(cóng)来没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有东西可(kě)以印证。但依然是会被官方以各种方式来(lái)做(zuò)了合(hé)理(lǐ)的解(jiě)释。中国人一直说(shuō)自己(jǐ)是龙(lóng)的传人(rén)。现实中(zhōng)也有出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有多(duō)久远，或者说(shuō)龙(lóng)是生活在公元前。又或者说龙一直(zhí)是存在的(de)。

但始(shǐ)终国家是不承认有(yǒu)龙的。可能(néng)这就越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》(jiù)跟佛教一(yī)样，明(míng)明(míng)国家倡导不(bù)要迷信(xìn)要(yào)相信科学。但(dàn)是却不(bù)阻止国家佛教的(de)发展。反而用信仰自由来(lái)解释。这就是现(xiàn)实和内心的(de)一种矛盾竞争(zhēng)。如果从(cóng)国家层面承(chéng)认(rèn)一些(xiē)东西，那(nà)还有人会(huì)努力的发展科学吗(ma)。那国家还(hái)要进步和发展(zhǎn)吗？

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