太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边(biān)神通，无(wú)边法力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却能够将业(yè)果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡(dù)众(zhòng)生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头(tóu)上环(huán)绕九色神(shén)光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职能也(yě)导致二者的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同(tóng)一类神(shén)祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青(qīng)华大帝，是四(sì)御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行(xíng)政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包(bāo)括仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(kuò)东天门(mén)的(de)军事部(bù)署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥(gē)们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般的(de)宽(kuān)容(róng)，并(bìng)没有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位(wèi)的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第一的(de)现实是(shì)不能变的(de)。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊(zūn)的契约，一时(shí)半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四的(de)是(shì)太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁该多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥(míng)界(jiè)，所(suǒ)少有(yǒu)的部门(mén)都(dōu)有太乙救苦天尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他(tā)的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝(dì)也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是(shì)连(lián)进入(rù)四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又(yòu)称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛(fú)教(jiào)净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见(jiàn)到(dào)的(de)太(tài)乙天尊(zūn)造(zào)像是骑着仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的(de)形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九色(sè)莲(lián)花(huā)下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮(jiào)、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节(jié)得(dé)到(dào)极大(dà)的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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