都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(119出警收费吗 119出警收费标准是多少hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　119出警收费吗 119出警收费标准是多少“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)119出警收费吗 119出警收费标准是多少、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民(mín)喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了(le)表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度(dù)的(de)作(zuò)用，是(shì)名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便(biàn)，可(kě)以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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