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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标(biāo):“实(shí)德实才之士”:颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安(ān)民的根(gēn)本,而人才主要(yào)依靠(kào)学校(xiào)教育(yù)来(lái)培养。

  学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实(shí)才之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才,另一辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思种(zhǒng)是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容,这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习(xí)性(xìng)”,即学习(xí)与实践相结合。

  第(dì)一,教学要联系实际(jì),观察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二,反辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离实(shí)际,不能(néng)解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学习知识,而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

  第四,人获得知(zhī)识的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规(guī)划(huà)的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈(chén)设六斋(zhāi),并规(guī)定了各斋具体教育内(nèi)容,实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

  漳南书院的(de)六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时(shí)的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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