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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是什(shén)么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典(diǎn)之一，是(shì)一部(bù)以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录(lù)和对话(huà)文体(tǐ)的(de)形式(shì)记录了孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的政(zhèng)治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立(lì)身(shēn)处世的道理等多方面五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主(zhǔ)体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记载下来(lái)编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子(zi)与弟子及(jí)时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各(gè)自独立又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折(zhé)中真的极致必(bì)然是善的，这(zhè)种真和善的全(quán)体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的(de)范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理(lǐ)的社会关系与待(dài)人接物的(de)规(guī)范(fàn)，进而明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人(rén)推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映(yìng)出此书在中(zhōng)国古代(dài)社(shè)会所发(fā)挥的作用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古(gǔ)文(wén)献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文(wén)化中的(de)核心学说(shuō)儒家(jiā)的首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被(bèi)后世统治(zhì)者(zhě)尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家(jiā)思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深(shēn)远的影响，这些地(dì)区又被(bèi)称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自身失(shī)去依存的地(dì)方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集(jí)在一起的气(qì)体(tǐ)，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集的气(qì)体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就(jiù)算它们掉(diào)下来，也(yě)不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么(me)办呢?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充了四(sì)方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终日(rì)是(shì)在这地上进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意(yì)使用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常(cháng)留(liú)恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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