为学患(huàn)无(wú)疑(yí) 疑则有进也的拼(pīn)音，为学患无疑 疑则有进也的(de)意思拼(pīn)音(yīn)是(shì)“为(wèi)学患无疑，疑(yí)则有进也”的意思是学(xué)习(xí)这件事情忧患的(de)是没有疑(yí)问(wèn)，学习中(zhōng)只有疑问才会不(bù)断的(de)进步的(de)。

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为(wèi)学(xué)患无疑 疑则有进也的拼(pīn)音，为(wèi)学患无疑(yí) 疑则有进也的意思(sī)拼音

　　出(chū)自宋代陆九渊《陆九渊集(jí)·语录下》中的一句话，阐述了陆(lù)九渊的(de)伦理(lǐ)思(sī)想。

　　原文：

　　为(wèi)学患无(wú)疑，疑则(zé)有进，小疑则小(xiǎo)进(jìn)，大疑则韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗大进。

　　译文：

　　做学问最害怕的是(shì)没有(yǒu)疑问，有疑问才能(néng)有进步的空间。

　　有(yǒu)小的疑问就会有小的进步(bù)，有大的疑问就会有大的进步(bù)。

　　注释：

　　①患：怕，担心(xīn)。

　　②无疑：没有疑问，确(què)凿～。

　　③大(dà)疑则大(dà)进：你有大的的疑问和困惑并去思考，则会有大的进步。

　　怀疑这东(dōng)西，是(shì)觉(jué)醒领(lǐng)悟的基础。

　　赏析(xī)：

　　“为学患无(wú)疑(yí)，疑则有进”体现了辩(biàn)证(zhèng)否定观，既(jì)肯定(dìng)又(yòu)否定，既(jì)保留又克服；

　　“为学之实，故(gù)在践履(lǚ)”“物有甘苦(kǔ)，尝(cháng)之(zhī)者(zhě)识”体现了(le)实践(jiàn)是认识的来(lái)源；

　　“学如不(bù)及，犹恐失之”形容学习勤奋(fèn)，进(jìn)取心强，体现了意(yì)识的(de)能动作用。

　　书籍简介：

　　《陆九渊集(jí)》于《象山先生全集》的卷次一仍其(qí)旧，共有(yǒu)正文三十六卷，只是加有(yǒu)一(yī)个前言和附(fù)录(lù)。

　　附录包括各本序跋、朱(zhū)熹之书(shū)信和《象(xiàng)山学(xué)案》案语等史料。

　　陆九渊的教(jiào)育思(sī)想散(sàn)见(jiàn)于(yú)《陆九渊集》的各(gè)卷之中，其中以《语录》(卷三(sān)十四(sì)、卷三(sān)十五)较为集中(zhōng)。

　　陆九渊一生不(bù)注重著书(shū)立说(shuō)，其语录和少(shǎo)量诗文由(yóu)其子(zi)陆持之(zhī)于(yú)开禧元年（1205）汇编成《象山先(xiān)生集》，共计36卷(juǎn)，并(bìng)由(yóu)其学生于嘉定(dìng)五年（1212）刊行(xíng)。

　　1980年1月(yuè)中华书局整理为(wèi)《陆九渊集》出版发行(xíng)。

　　作者(zhě)简介：

　　陆九渊(yuān)（1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日(rì)），字子静，抚州金(jīn)溪（今江西省金溪县）人，南宋(sòng)哲学家、官员，陆王心学的代表(biǎo)人物。

　　因书斋名“存”，世称存斋先生。

　　又因讲学(xué)于象(xiàng)山书院，被称为“象(xiàng)山(shān)先(xiān)生(shēng)”，学者常称其为(wèi)“陆象山(shān)”。

　　陆(lù)九渊于宋孝宗乾道八年（1172年）进士及第(dì)，初调(diào)靖安主簿，历国子正。

　　有感(gǎn)于靖康(kāng)时事，便(biàn)访(fǎng)勇士，商议恢(huī)复大略。

　　曾上奏(zòu)五(wǔ)事，遭给事中王(wáng)信所(suǒ)驳，遂还乡讲学。

　　绍熙二(èr)年（1191年），升知荆门军，甚有政绩。

　　绍(shào)熙三年十(shí)二月（1193年1月），陆九渊逝世，年五十四。

　　嘉定(dìng)十年（1217年），追(zhuī)谥“文安”。

　　陆九渊为宋明两代“心学” 的开(kāi)山之祖，与朱熹齐名(míng)。

　　陆九渊(yuān)主张(zhāng)“心即理(lǐ)”说、“发明本心”、“尊德性(xìng)”、“大做一个人(rén)”、“践履工夫”等，言“宇宙便是吾(wú)心，吾心(xīn)即是(shì)宇宙(zhòu)”，“学茍知道，六经皆我注脚”。

　　上承孔孟，下启王守仁(rén)，形成“陆(lù)王学派”，是中国儒家精神的真正体(tǐ)现(xiàn)，不仅对中国，也对日本、韩国、新加坡(pō)韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗等国(guó)的思想和社会(huì)变革产(chǎn)生过重大(dà)影响。

　　著有《象山(shān)先生全(quán)集》。

为学患(huàn)无疑,疑则有进(jìn)读(dú)音是什(shén)么？

　　为(wèi)学患(huàn)无疑，疑则(zé)有(yǒu)进读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是南(nán)宋哲学家(jiā)陆九渊老夫子之(zhī)言。

　　此话可直(zhí)译为：“读书做(zuò)学问就怕发现不了问题，只有带着问题学习才能进步”。

　　也(yě)就(jiù)是常(cháng)说的“学贵有疑”、“读死书(shū)不如(rú)不读书”、“学以致用”、“学(xué)以解(jiě)惑(huò)”。

　　作(zuò)者简介

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)的思想接近程颢，偏重(zhòng)在心性的修养，他认(rèn)为朱熹的“格(gé)物致知”方(fāng)法过(guò)于(yú)“支离(lí)破碎”。

　　陆九渊是(shì)“心学”的创始人，其主张“吾心(xīn)即(jí)是宇宙(zhòu)”，“明心见性”，“心即是(shì)理”，重视持敬的(de)内(nèi)省工夫(fū)。

　　即是所谓的“纳(nà)渣尊德性(xìng)”。

　　朱熹言“理带隐”，侧(cè)重于探讨(tǎo)宇宙自(zì)然的“所以然”，陆九渊(yuān)言“理”，则更偏重于人生伦(lún)理，人周围的一切洞行悄都是人心的幻化和表现。

　　人心不是(shì)作为心理器官、而是(shì)作为道(dào)德实体加以论(lùn)述，认(rèn)为人们的一切道(dào)德意识(shí)、道(dào)德准则等(děng)无不包括于人心(xīn)之中。

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