君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置(zhì)，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(w滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址ài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可(kě)以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富(fù)的(de)含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方(fāng)直(zhí)接说(shuō)明道(dào)理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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