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仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处(chù大学老师最怕什么部门举报)身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而(ér)不(bù)会(huì)坠落大学老师最怕什么部门举报(luò)，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了(le)，迭(dié)起三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过(guò)一(yī)次了(le)，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所(suǒ)成就(jiù)，即(jí)使先天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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