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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之(zhī)事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数于神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼(tuó)背老人正用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也(yě)就会(huì)像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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