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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原的影阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进(jìn)入了(le)一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的(de)时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回(hu阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊í)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的(de)第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一个(gè)生下(xià)来的盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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