人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思，哪申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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