敬告：本文包(bāo)含一定非常识的(de)边(biān)缘(yuán)知识，以及部分未经(jīng)证实(shí)的信息(xī)，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍(pāi)卖(mài)会上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去(qù)证(zhèng)明上帝(dì)的存(cún)在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出(chū)于智(zhì)慧(huì)的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代(dài)的第一(yī)人(rén)，他是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是(shì)想要了(le)解古埃及人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)实(shí)际上到底是多(duō)长。那他为什么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的(de)一个(gè)原因(yīn)是(shì)想用来在天文(wén)的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万有引(yǐn)力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就必(bì)须(xū)知道地球的周(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇zhōu)长是多少，其实(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇shí)地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提出的(de)数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于(yú)埃(āi)及(jí)人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时(sh八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇í)候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地(dì)球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个(gè)东西实(shí)在是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓(wèi)的那(nà)第三(sān)圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建(jiàn)造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他(tā)的(de)原因(yīn)。所以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学(xué)。

我(wǒ)们也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力(lì)去(qù)研(yán)究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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