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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博(bó)士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人(rén)类(lèi)对(duì)自然(rán)对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的(de)时间获得了学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版，磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的-height: 24px;'>磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的de)拉伯(bó)雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个(gè)生下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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