不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的(de)流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思(sī)是(shì)：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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