释(shì)明心是妙智寺的(de)和(hé)尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好像没有几(jǐ)个(gè)年(nián)轻人(rén)是自(zì)愿到寺院去出家(jiā)的，可是(shì)释明(míng)心偏偏就是(shì)那个(gè)比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的(de)人就是(shì)他(tā)这(zhè)个样子，好多人说看到他的容颜(yán)就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给释(shì)明心面相分析的(de)人(rén)也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不(bù)过释明心和我们印象对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人中(zhōng)的和(hé)尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

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三(sān)十二相

最近网络上有一位(wèi)特(tè)别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪(jì)不大却(què)可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去(qù)修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去(qù)守(shǒu)青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来在(zài)释明心(xīn)的坚持下还是(shì)同意了，这才(cái)有(yǒu)了释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会(huì)到(dào)各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他(tā)是不(bù)是(shì)已经在佛学(xué)文化上有了更(gèng)深入的考量，好多人在看(kàn)到释明(míng)心面相的时(shí)候都(dōu)会说(shuō)这位(wèi)师父(fù)的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别的多，传他前世(shì)一定做了好多(duō)善事(shì)的想法最为(wèi)普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他这个样子(zi)了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家(jiā)的人对于我们普通大(dà)众而言就是一个(gè)比较(jiào)离群索居的人群(qún)，可是随(suí)着时间(jiān)的推移和社(shè)会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有(yǒu)了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和(hé)我们大家心(xīn)里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类事(shì)情释(shì)明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家(jiā)人多(duō)了几分活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面(miàn)说人(rén)有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么(me)，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深，我们虽然(rán)不提倡(chàng)青年(nián)们都去(qù)出家静修，不(bù)过适当的独坐(zuò)自省非常有意于自(zì)己的身心健康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之(zhī)气(qì)，只有静(jìng)下心(xīn)人(rén)才能(néng)冷静的看待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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