手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容(róng)楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形(xíng)象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者(zhě)完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的(de)高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均(jūn)与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾(jí)苦(kǔ)表示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对(duì)祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的诗句(jù)，全诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也没(méi)有第二个似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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