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掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事(shì)及道理(lǐ)是什水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字么，掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及(jí)道理(lǐ)50字

　　比喻自(zì)己(jǐ)欺(qī)骗(piàn)自己(jǐ)，明明掩盖(gài)不住的(de)事(shì)情偏(piān)要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时(shí)候，晋国世家赵氏灭(miè)掉(diào)了范氏(shì)。

　　有人趁机跑(pǎo)到(dào)范(fàn)氏(shì)家里想偷点东(dōng)西，看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟是用(yòng)上等青铜铸成的(de)，造(zào)型(xíng)和图案(àn)都很(hěn)精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了，想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

　　可(kě)是(shì)钟又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去(qù)，只(zhǐ)有一个办(bàn)法，那(nà)就(jiù)是把钟敲碎，然后再分别(bié)搬回家(jiā)。

　　小偷找来一(yī)把(bǎ)大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的一(yī)声巨响，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声不(bù)就等(děng)于是告(gào)诉人们我正在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心里一(yī)急，身子一下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声，可(kě)钟(zhōng)声又(yòu)怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向远方。

　　他(tā)越听越害(hài)怕，不由自主地(dì)抽回双手，使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的(de)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不见(jiàn)了(le)!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团，把(bǎ)耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一(yī)下，钟声响亮地(dì)传到(dào)很(hěn)远的地方(fāng)。

　　人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响(xiǎng)声是客观存在水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字的(de)，不管你是否捂住耳朵，它都是(shì)要(yào)响的。

　　凡是要(yào)客观(guān)存在的东西，它不(bù)会依人的主观意志而改变(biàn)。

　　有的(de)人(rén)对自己不利，或不(bù)喜欢的客观存(cún)在(zài)，采取不承(chéng)认的态度，以为如此，它(tā)就不存在(zài)了，这(zhè)和“掩耳盗钟”一样(yàng)，都是极端的(de)主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如(rú)果对客观存在的现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究，采取闭(bì)目塞(sāi)听的态度的话，最终便(biàn)会(huì)自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道理

　　 掩耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自(zì)己的耳(ěr)朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

　　 春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东西，看见院(yuàn)子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟是用(yòng)上等青(qīng)铜铸成的(de)，造(zào)型(xíng)和图案都(dōu)很精美(měi)。

　　小偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了，想把这口精(jīng)美的大(dà)钟背回自己(jǐ)家(jiā)去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么(me)也挪不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分(fēn)别搬回(huí)家。

　　 小偷找来一把大(dà)锤子(zi)，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一(yī)声巨响(xiǎng)，把他(tā)吓(xià)了一大跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着慌，心想(xiǎng)这(zhè)下糟了(le)，这钟声不就等(děng)于是告(gào)诉(sù)人(rén)们我正在这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一急，身子(zi)一下子扑到了钟上，张开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声，可(kě)钟声又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方(fāng)。

　　 他(tā)越(yuè)听越害(hài)怕，不由(yóu)自主(zhǔ)地抽(chōu)回双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟(zhōng)声(shēng)变(biàn)小了，听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听(tīng)不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到(dào)很远的地(dì)方。

　　人们听到钟声蜂(fēng)拥而(ér)至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃(líng)告诉我们的道理

　　 钟的(de)响声是(shì)客观存在的(de)，不管你是否捂住耳朵，它(tā)都是(shì)要响的(de)。

　　凡是要客(kè)观存(cún)在的东西，它不会依人的主观(guān)意(yì)志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯仔乱(luàn)的(de)客观存(cún)在，采取不承认(rèn)的态(tài)度，以为如此，它(tā)就(jiù)不(bù)存在了，这和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样，都(dōu)是极端的主观唯埋档(dàng)心主义——唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)的表现。

　　如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究，采(cǎi)取(qǔ)闭目(mù)塞(sāi)听的态度的话，最终便会自食苦果。

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