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颜元的(de)教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才(cái)主要(yào)依(yī)靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下(xià)粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào亲爱的让你㖭我下黑)学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的(de)六斋分(fēn)别(bié)为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适(shì)应当时的实(shí)际(jì)，等时(shí)机到(dào)了则关闭这两斋。

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