成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思为：必定要先使他(tā)的(de)内(nèi)心痛苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)的(de)。

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成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄(xióng)冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六(liù)位(wèi)经过贫困、挫折的磨(mó)炼(liàn)而终于担(dān)当大(dà)任的人的事(shì)例，证明忧患可(kě)以激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌(dí)国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑(zhù)墙的(de)劳(láo)作之中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出(chū)来(lái)并受到(dào)任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来(lái)并(bìng)被起(qǐ)用(yòng)。

　　所以上天要把重(zhòng)任(rèn)降临在某(mǒu)人的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动，这样来使他的心灵受(shòu)到(dào)震(zhèn)撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增(zēng)加他(tā)所不具(jù)备的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸(liǎn)色上，表达在声(shēng)音中(zhōng)，然(rán)后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有(yǒu)坚(jiān)守法度的大臣(chén)和(hé)足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹(pǐ)敌的邻国和(hé)来(lái)自外国的祸患，就(jiù)常常会(huì)有(yǒu)覆灭(miè)的危(wēi)险。

　　这样，就知道(dào)忧(yōu)愁患(huàn)害足以使人(rén)生存，安逸享(xiǎng)乐足以(yǐ)使人(rén)灭亡的道理了。

干大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思(sī)是想要(yào)做成大事情(qíng)，必须要付出极大的心血和(hé)努(nǔ)力。

　　根(gēn)据查询(xún)相关信息显示，这句(jù)话强调了(le)成功背后的辛勤(qín)付出和艰(jiān)苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心渣肆(sì)理和身体(tǐ)上(shàng)的(de)训练(liàn)和磨(mó)练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功(gōng)毕(bì)芦不是(shì)一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过(guò)坚(jiān)持(chí)不懈(xiè)的努力(lì)和付出，不断积累经验和(hé)提升自己(jǐ)的能力，才能如(rú)数轿够(gòu)在(zài)竞争激烈的社会中立足并取得(dé)成功。

　　成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思是这句话(huà)的意(yì)思为：必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫(pín)困(kùn)、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当(dāng)大任的人(rén)的事例，证明忧患可以激励人奋(fèn)发(fā)有为，磨难(nán)可以促使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之(zhī)中(zhōng)，傅(fù)说举于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷(yí)吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降(jiàng)大任(rèn)于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤(fū)，空乏其(qí)身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于(yú)忧患(huàn)而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到(dào)任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重(zhòng)任降(jiàng)临在某人的身上，必定(dìng)要先(xiān)使他冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污(tā)的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动(dòng)，这样来(lái)使他的心灵受到震撼(hàn)，使(shǐ)他的(de)性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的(de)贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌的邻国和(hé)来自(zì)外国的祸(huò)患，就常常会(huì)有覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足(zú)以使人生存，安逸享乐(lè)足以(yǐ)使人灭(miè)亡的道理了。

干(gàn)大事者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨意思是想要做成大事情，必须(xū)要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话强调了(le)成(chéng)功背后的辛勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和(hé)磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持(chí)不懈的努力和付出(chū)，不断积(jī)累经验和提升(shēng)自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会中立足(zú)并取得成功。

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