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　　关于(yú)然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则(zé)全国(guó)之事的(de)然则翻译以及然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意(yì)思(sī)？，然则全(quán)国之事的然则是什么意思解说(shuō)，然则全国之事的然则(zé)翻译，然则(zé)全国(guó)之事下一句是什(shén)么，然则全(quán)国(guó)事(shì)的(de)然的意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)收拾以(yǐ)下常识：

然(rán)则(zé)全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于(yú)对外(wài)界事物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)下(xià)发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠(diān)；求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流(liú发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉)寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹(yān)没的当地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国的事，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知(zhī)道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫(mò)非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文(wén)章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他(tā)的一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河(hé)流打交道，对(duì)河流(liú)的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

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