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一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的(de)字等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混(hùn)了，通常人(rén)们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致(zhì)力(lì)读书(shū)曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本(běn)教材(cái)用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年(nián)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了(le)修身治家之道是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念(ni一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元àn)物(wù)力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学(xué)派(pài)的(de)代(dài)表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了(le)众多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学和(hé)大学教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述(shù)教育(yù)一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人(rén)教(jiào)育经(jīng)验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对(duì)人的生(shēng)理和心理特征的(de)初(chū)步认(rèn)识，把一个人的(de)教(jiào)育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系(xì)的(de)阶段，并提(tí)出了两者不同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其(qí)任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育(yù)的内容(róng)是(shì)学(xué)其事，主张儿童在(zài)日常生活中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂得(dé)基本的伦(lún)理道德规范，养成一定(dìng)的行为习(xí)惯(guàn)，学习初步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即(jí)重在探(tàn)究(jiū)事物(wù)之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思(sī)想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的内容。