第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什(shén)么(me)事情，预测的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图(tú)详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的(de)白(bái)话文，大(dà)多数人(rén)别说确定(dìng)刘伯温预言是否准确了(le)，连对方说的(de)是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初的大文(wén)学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大(dà)人物(wù)，他是(shì)明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作出(chū)来的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的(de)说(shuō)出碗下(xià)面(miàn)是(shì)明(míng)太祖(zǔ)咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的(de)能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题(tí)。当(dāng)时(shí)的明(míng)太祖或许对刘伯温的(de)一(yī)些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到(dào)了明(míng)代的(de)靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清等一(yī)系(xì)列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一(yī)院山(shān)河永乐平”大概是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝(dì)时最终完(wán)结。

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