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吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法

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  然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么意思,然则全国之事的然则(zé)翻译是(shì)“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词(cí),意思是“已然这样,那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此,那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么意思,然则(zé)全(quán)国之事的然则翻(fān)译

  “然(rán)则全国之事”的“然则”是连词(cí),意思是“已然这样,那么…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”。

  整句意思是已然(rán)这样(yàng),那么全国的(de)事。

吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法

  出自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于(yú)上流(liú)。

  盖石性(xìng)坚重(zhòng),沙性松(sōng)浮,水不能冲石,其反激之力(lì),必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必(bì)倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

  如是再啮(niè),石又再转。

  转转不(bù)已,遂反溯流逆上(shàng)矣。

  求之下贱,固(gù)颠(diān);

  求之地中,不(bù)更(gèng)颠乎?”如其言(yán),果得(dé)于数(shù)里外(wài)。

  然则全国之(zhī)事(shì),但知其一,不知(zhī)其二(èr)者多矣,可(kě)据理臆断欤?全文层次明(míng)晰,其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开,在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理。

  庙里的(de)和(hé)尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人相同,由于对(duì)外界事物(wù)的(de)知道有限(xiàn),依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是找不(bù)到;

  可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来的常识(shí)进行推理也不正确,他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气,可是现(xiàn)实(shí)仍是现实,依(yī)照学者的理论和办法向地下(xià)发掘,必定也是找(zhǎo)不(bù)到(dào)石兽的。

  老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道,对河流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解,因(yīn)而能得(dé)出(chū)正确(què)的定论:石头逆流而(ér)上(shàng)了(le)。

  依照老河(hé)兵的办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻觅(mì),公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的(de)然则”是什么意(yì)思?

  然则是连词,,意(yì)思是“已然这(zhè)样,那(nà)么…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

  原文(wén)节选:求之下贱(jiàn),固颠;求之地中,不更颠(diān)乎(hū)?”如其言,果得于数里(lǐ)外(wài)。

  然(rán)则(zé)全国(guó)之岩山事,但知其一,不知其二者多(duō)矣(yǐ),可(kě)据(jù)理臆断欤(yú)?

  译(yì)文:到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu),当然张狂;在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅(mì)),公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

  已然这样那么全国的事,只知道表面(miàn)现(xiàn)象,不知道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许多,莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

  文(wén)学赏析

  这篇文章用(yòng)简练的(de)言语叙述了一(yī)则十分有教育含义(yì)的(de)寓言故事,讴歌了(le)赋(fù)有实践经(jīng)验(yàn)的老河兵,嘲笑了(le)讲学粗(cū)散(sàn)中(zhōng)家的愚笨,挖苦了(le)儒道学的自(zì)以为高超。

  关于(yú)人们的思(sī)想和知(zhī)道具(jù)有较(jiào)大(dà)的启示和(hé)指导含义。

  全文层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开,在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

  庙里的讲学家和(hé)普通人相同(tóng),由于对外界事物(wù)的知道有限,依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是(shì)找不到。

  可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来(lái)的(de)常(cháng)识(shí)进行推理也(yě)不(bù)正确,他(tā)的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气,可(kě)是现实仍(réng)是现实(shí),依(yī)照学(xué)者的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下(xià)发掘,必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

  老河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道,对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了解,因而能得出正(zhèng)确的(de)定论(lùn):石(shí)头(tóu)逆(nì)流而上(shàng)了。

  依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅,公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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