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ln的公式大全,ln4-ln2等于多少 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文(wén)解(jiě)ln的公式大全,ln4-ln2等于多少字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪(tān)生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对(duì)人(rén)不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本义:胡诌(zhōu),讲话(huà)没有逻辑(jí),思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫、癫(diān)狂;

  持久(jiǔ)不(bù)止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷;

  对某些(xiē)事物难以(yǐ)自拔(bá)无(wú)法自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

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  4、慢:

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)速度低;

  走(zǒu)路(lù)做事费得时(shí)间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为(wèi)疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业,像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行,故称为五(wǔ)毒心。

  清(qīng)除五毒(dú)心(xīn)是修行者(zhě)的(de)重(zhòng)要工作,若五毒心不除而修禅定,则(zé)终(zhōng)究是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚存,则(zé)可(kě)能会(huì)变成魔通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必(bì)先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔纤(xiān)春人使他(tā)快乐,反而(ér)能将(jiāng)快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世人的理(lǐ)解(jiě):

  其实(shí)普(pǔ)通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会(huì)醉(zuì),会(huì)失态,会干(gàn)傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是(shì)一种持戒(jiè)的表现。

  因此(cǐ)学佛不能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐,并非是(shì)我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们(men)要(yào)以智(zhì)慧心明(míng)白戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷和目的是什么,戒(jiè)律绝不是修行的目的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是(shì)现(xiàn)在驻世(shì)的(de)话(huà),订(dìng)制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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