千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗-橘子百科-橘子都知道

千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮(yóu)政编号是(shì)多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙县(xiàn)区(qū)号邮(yóu)编(biān)，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研(yán)究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早在(zài)良渚文化时期(qī)、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然(rán)是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的(de)传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文(wén)化传(chuán)统(tǒng)，反(fǎn)映(yìng)了人民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民族(zú)精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是(shì) 211700

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是211700的(de)。关(guān)于盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)，盱眙(yí)邮政编号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编(biān)是多(duō)少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

盱眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带(dài)与暖温(wēn)带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润(rùn)气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局评为第二(èr)批国家(jiā)全(quán)域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的(de)地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在(zài)良(liáng)渚(zhǔ)文化时(shí)期(qī)、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家(jiā)在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明(míng)祖陵(líng)的(de)传说，水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什(shén)么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人(rén)民(mín)群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养的提高和民(mín)族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。