犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他(tā)在(zài)人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那(nà)么他就会(huì)得到所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而(ér)且(qiě)他的(de)子(zi标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产)孙也会(huì)有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立(lì)下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛1标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产3岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰(lán)的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土(tǔ)地(dì)上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间(jiān)的契(qì)约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来(lái)的(de)孩子都是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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