释明心是妙智寺的(de)和尚(shàng)，从我(wǒ)们大(dà)众的(de)角度(dù)去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏(piān)偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得(dé)特别(bié)的(de)庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大底上都是(shì)称赞的声(shēng)音，不(bù)过释(shì)明(míng)心和(hé)我们(men)印象中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕竟他(tā)好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有一(yī)位特别招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊的(de)原因(yīn)谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青灯呢，释明(míng)心的父(fù)母一开(kāi)始也不同意的(de)，但(dàn)是后来在(zài)释(shì)明(míng)心(xīn)的(de)坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明(míng)心一(yī)边修行一边(biān)也会(huì)到各地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的他是不是(shì)已经在佛学文化(huà)上有了更深入的(de)考量，好多人(rén)在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的时候都会(huì)说(shuō)这(zhè)位(wèi)师父的(de)容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析(xī)的人也(yě)特(tè)别的多(duō)，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是他这(zhè)个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的(de)人对(duì)于我们普通大(dà)众而言就是一个(gè)比(bǐ)较离(lí)群(qún)索居的人群，可(kě)是随着时间的推移(yí)和社(shè)会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我(wǒ)们(men)大家(jiā)心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟(jìng)他也是少年(nián)中的一员，像打(dǎ)球(qiú)这类事情释明心也是(shì)经常也会去做(zuò)的，跟(gēn)只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十(shí)二面相和(hé)八十中好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也会(huì)慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以不(bù)少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深，我们(men)虽然不提倡(chàng)青年们(men)都(dōu)去出(chū)家(jiā)静修，不过适当的独(dú)坐自省非(fēi)常(cháng)有(yǒu)意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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