十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的(de)望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才风味发酵乳是不是酸奶点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　风味发酵乳是不是酸奶天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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