不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(z解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音hī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下去(qù)，那么(me)金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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