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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英咀华，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了(le)学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力(lì)学习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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