人间有味是清欢(huān)是啥(shá)意思(sī)，人(rén)间(jiān)有(yǒu)味是清欢的下一句(jù)是“人间有味是清(qīng)欢(huān)”的含(hán)义(yì)是：人间真(zhēn)正有(yǒu)滋味(wèi)的还是清淡的欢愉的。

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人间有味是清欢是啥意(yì)思，人间有味是清欢的(de)下(xià)一句

　　出自：宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元丰(fēng)七年十二(èr)月二(èr)十四日，从泗(sì)州刘(liú)倩叔游南山。

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟疏柳媚晴西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学滩(tān)。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间有味是清欢。

　　译文：

　　元(yuán)丰(fēng)七年十二月二十四日，跟(gēn)泗州刘倩叔一起游览南山(shān)。

　　冬天(tiān)早晨细雨斜(xié)风天气微寒，淡淡的(de)烟雾(wù)和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴后的(de)沙(shā)滩更(gèng)妩媚。

　　洛涧入淮后水势一(yī)片茫茫。

　　乳(rǔ)色鲜白的好茶伴着(zhe)新鲜(xiān)如翡(fěi)翠般(bān)的春蔬(shū)，这(zhè)野餐的味道着(zhe)实不错。

　　而人间真(zhēn)正有滋味的还是清淡的欢愉(yú)。

　　赏析：

　　这是一首纪游词，是以时间为序来铺叙景(jǐng)物的。

　　上片写早春景象，下片写作者与同游(yóu)者游山时以清茶野餐的(de)风(fēng)味。

　　作(zuò)品充满春(chūn)天的(de)气息，洋(yáng)溢着生命的活力，反映了作(zuò)者对现实生活的热爱和健(jiàn)胜(shèng)进取的精(jīng)神。

　　词(cí)的上(shàng)片(piàn)写沿途景观。西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学>

　　第一句(jù)写清(qīng)晨，风斜雨细，瑟瑟(sè)寒侵，这残冬腊(là)月是很难耐的，可(kě)是东坡(pō)却只以(yǐ)“作晓寒(hán)”三字出(chū)之，表现(xiàn)了一种不(bù)大在乎的态(tài)度。

　　第二句写向午(wǔ)的景(jǐng)物：雨(yǔ)脚(jiǎo)渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚(mèi)”字，极富动感(gǎn)地传出作者(zhě)喜(xǐ)悦的(de)心声。

　　作(zuò)者(zhě)从曳于淡云(yún)晴日中的疏柳，觉察到萌(méng)发中(zhōng)的春潮。

　　于残冬岁暮之中把握住物象的新(xīn)机(jī)，这正是东坡逸怀浩(hào)气的表现，是他精神境界上度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。

　　句(jù)中的“清(qīng)洛”，发源于合(hé)肥，北流至怀远(yuǎn)合(hé)于(yú)淮水，地距泗(sì)州（宋治临淮）不近(jìn)，非目力能及。

　　词中提到清(qīng)洛(luò)，是(shì)以虚(xū)摹的笔(bǐ)法(fǎ)，眼前(qián)的(de)淮水联想到上游的清(qīng)碧的(de)洛涧，当它(tā)汇(huì)入(rù)浊淮以后，就变得浑浑沌沌(dùn)一片浩(hào)茫了。

　　下(xià)片转写作者游览时的清(qīng)茶野餐及欢快心情。

　　一共两句，作者抓住了两件(jiàn)有特征(zhēng)性(xìng)的事物来描写：乳白色(sè)的香茶一盏和翡翠般(bān)的春蔬(shū)一盘。

　　两相映(yìng)托，便有浓郁(yù)的节(jié)日气(qì)氛和(hé)诱人的力量。

　　“雪沫乳(rǔ)花”，状煎茶时上浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶(chá)色之白，既(jì)是(shì)比喻，又是夸张，形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　此句(jù)可说是对宋人茶道(dào)的形象(xiàng)描绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼芽与蒿(hāo)茎(jīng)，这是立春的应时(shí)节物。

　　旧俗立春时(shí)馈送亲(qīn)友以(yǐ)鲜(xiān)嫩(nèn)春菜(cài)和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二(èr)句绘声绘色、活灵活现地写(xiě)出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到(dào)词人品茗尝(cháng)鲜时的喜悦和畅适(shì)。

　　这种(zhǒng)将生活形(xíng)象(xiàng)铸成(chéng)艺(yì)术(shù)形象(xiàng)的(de)手(shǒu)法，显示(shì)出词人高雅的审美意趣(qù)和(hé)旷达的人生(shēng)态度(dù)。

　　“人间有味是清(qīng)欢”，这是一个具有哲(zhé)理性的命题，用词的结尾，却自然浑成(chéng)，有照(zhào)彻全篇(piān)之妙趣，为全篇(piān)增(zēng)添了欢乐情调(diào)和诗味、理(lǐ)趣(qù)。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面(miàn)中(zhōng)，寄寓着作者清(qīng)旷(kuàng)、闲(xián)雅的审(shěn)美趣味(wèi)和生活态度，给(gěi)人以(yǐ)美的享受和无尽的遐思。

人(rén)间有味是(shì)清欢下一句(jù)是什么？

　　婉转深沉(chén)皆浮云，人(rén)间有(yǒu)味是清欢

　　细雨斜风(fēng)作晓寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写这首词(cí)的(de)时(shí)候，苏轼从黄州迁往(wǎng)汝州。

　　官场的压力有所(suǒ)前岁悉缓解，朝廷想要重新起用(yòng)苏轼。

　　苏轼一句“人间有味是清欢”，表达(dá)出他对浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬的喜爱，更是对人间淡然诸事(shì)的(de)喜爱。

　　许多不公(gōng)平(píng)的经历，我们是无法(fǎ)回避(bì)，也(yě)无从选择的(de)。

　　我们只能接受已经存在的事实并进(jìn)行自我调(diào)整，因此，人在无(wú)法改变不公和不幸的厄运时，应放平心(xīn)态(tài)，坦然接受。

　　总有一天峰(fēng)回(huí)路(lù)转(zhuǎn)，一切都会好起来，平淡日子才(cái)是真(zhēn)。

　　人有悲欢离合(hé)，月有阴晴圆缺，此事古(gǔ)难全

　　丙(bǐng)辰中秋，欢饮达旦，大醉(zuì)，

　　西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学作此(cǐ)篇，兼怀子(zi)由。

　　明(míng)月几时有？把(bǎ)酒问(wèn)青天(tiān)。

　　不知(zhī)天(tiān)上宫阙，今(jīn)夕是何(hé)年。

　　我(wǒ)欲乘风归去(qù)，又恐(kǒng)琼楼玉宇(yǔ)，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起舞弄清影，何(hé)似在人(rén)间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事长向别时(shí)圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但(dàn)愿人长久，千里共婵娟。

　　——《水调歌(gē)头·明月几(jǐ)时有》

　　▲苏轼从杭州被调任(rèn)密州，虽然是被降职了(le)，可苏轼并不懊恼，因为这会离(lí)苏辙更近，兄弟团圆也就方便些(xiē)。

　　可不知为什么(me)，两(liǎng)个人都在(zài)山东，这(zhè)一(yī)年的中秋节，却没(méi)能(néng)团(tuán)聚(jù)。

　　望着天上的圆(yuán)月，酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然(rán)埋怨月(yuè)亮故意与人们过(guò)不(bù)去。

　　世上(shàng)本就没(méi)有十全(quán)十美(měi)。

　　如(rú)果人们(men)要因为不能十全(quán)十美雀(què)差(chà)而感(gǎn)伤，那是大大的没必要了。

　　世(shì)事(shì)岂能尽如人(rén)意，但求(qiú)无愧于(yú)心。

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