1976年8月，阿姆斯特朗(lǎng)在(zài)月球上留下的脚印还清晰可见(jiàn)，而此(cǐ)时，在地球上(shàng)的阿(ā)姆斯特朗开启了(le)另一项(xiàng)危险而神(shén)秘的(de)任务。他这次的目的地(dì)并不是(shì)38.4万千米之外的月球，而是安第斯山脉(mài)的一(yī)片原始丛林。

据说，在那里埋藏着一个足(zú)以颠覆人类(lèi)历史的远古(gǔ)遗迹，未知文明遗留(liú)的秘密就藏在那里。

在厄(è)瓜多尔境内的亚马逊原始(shǐ)森(sēn)林(lín)当中(zhōng)，有(yǒu)着超(chāo)过1000个(gè)巨大神秘(mì)的(de)洞穴系统(tǒng)，其中位于安第斯山脉东坡(pō)的(de)塔约斯洞穴，被当地的土著部落舒尔人严格(gé)把守(shǒu)了上(shàng)千年，相传这里(lǐ)可(kě)能隐藏着关于人类起源的最大秘(mì)密，一(yī)座失(shī)落的(de)金属图书馆中(zhōng)隐藏着，起源(yuán)于另(lìng)一个世界的科(kē)技信息，这些信息如果可(kě)以(yǐ)被破(pò)解(jiě)，足以彻(chè)底改变人类的未来。但是这(zhè)个传说背后的故事，为什么会让阿姆(mǔ)斯特朗这样伟(wěi)大的宇航员相信(xìn)，而(ér)且要亲自前往探索呢？

1969年7月16日，土星5号载着阿波罗11号飞(fēi)船从美国肯尼(ní)迪航天中心点火升空，开启(qǐ)了人类首次登月的(de)太空征程。全(quán)世界(jiè)几(jǐ)乎有电视的家庭全都观看了(le)登月(yuè)直播，总人数超(chāo)过了5亿。

在直播的过(guò)程(chéng)当中，突然发生(shēng)了长达两分(fēn)钟的信号中(zhōng)断(duàn)。至(zhì)今为止，美国(guó)宇(yǔ)航(háng)局并没有对此给出明确的答(dá)复，只(zhǐ)是说(shuō)，因为月球(qiú)上阿(ā)波罗11号(hào)所(suǒ)发出(chū)的信号(hào)需要在(zài)澳大(dà)利亚的接收站中(zhōng)转(zhuǎn)到美(měi)国，然后(hòu)再转播给全世(shì)界，所以偶尔出现中断是(shì)正常现象。但(dàn)是(shì)这(zhè)样的(de)解释(shì)很难令(lìng)民众(zhòng)信服。且不说信号从月球到地(dì)球的传输只需要1.2秒，即便(biàn)是人工传播操作需(xū)要时间，那也只(zhǐ)会是产(chǎn)生信号的(de)延(yán)迟(chí)而非(fēi)中断，所以(yǐ)多数人认为其中必定(dìng)另(lìng)有原因(yīn)。

有人推测信号的中断是因为阿姆斯特朗在登月的(de)过程中(zhōng)看到了超(chāo)出他认知的景(jǐng)象。随后，一份(fèn)神(shén)秘(mì)的(de)通话记录(lù)开始流传，记录中显示，当时(shí)的(de)宇航员们看到了不属于地(dì)球的(de)未知物体(tǐ)，接(jiē)着(zhe)全(quán)球转播信(xìn)号(hào)中断。

据说，在(zài)月球上的阿姆斯特(tè)朗将(jiāng)通(tōng)讯频道(dào)切换到了医务人员，并向(xiàng)其(qí)转述了当时看到的一切。当时月球上的三名宇航员惊愕(è)地看到了(le)在一个(gè)环形(xíng)山的边缘(yuán)，一艘巨大(dà)的(de)宇宙飞船(chuán)停在那(nà)里。

宇(yǔ)航员(yuán)们断定它并不(bù)属于(yú)地球，因(yīn)为它比阿波罗11号大得多，看上去(qù)也要先进得多。这显然是一个让(ràng)人难(nán)以置信(xìn)的(de)都市(shì)传(chuán)说(shuō)。最终(zhōng)，这(zhè)些相(xiāng)关(guān)的报道并没有得到美(měi)国航天局的证实(shí)。

阿姆斯(sī)特朗完成了登(dēng)月任务，回到(dào)地球之后，虽然和另外的两位宇航员成(chéng)了(le)万(wàn)众瞩目(mù)的英雄，可是这些嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷凯旋的英雄们在(zài)发布(bù)会的大厅里不但(dàn)没有表现出应有(yǒu)的喜悦，反而显得心事(shì)重重。

特别是(shì)阿姆斯特(tè)朗(lǎng)对登月的过程只字不提(tí)，却和记者(zhě)聊起(qǐ)了上帝(dì)。随后(hòu)他也从一位(wèi)无(wú)神论者变成了虔(qián)诚的宗教(jiào)徒，而且开始对(duì)外(wài)星文明产生了极大的兴趣。

而阿姆斯特朗决定(dìng)加(jiā)入寻(xún)找失落(luò)文(wén)明的探险(xiǎn)队(duì)伍当中，是(shì)因为他(tā)了解到了一位意大利神父的故事，这个故事(shì)要从100年前的梵蒂冈说起---“神父的收藏(cáng)”。

梵蒂冈第257任教皇庇护11世登(dēng)基(jī)之后，命令(lìng)被分配(pèi)到世界(jiè)各地的(de)传教士，去收(shōu)集各个地(dì)区一些稀奇古(gǔ)怪的文物和艺术(shù)品(pǐn)，计划(huà)要在1925年举办一场国际(jì)性(xìng)的大型(xíng)展览，意在展示天主教会对世界各国人民(mín)文化和艺术(shù)的(de)尊重(zhòng)。

意(yì)大利籍(jí)的神父卡洛斯克雷斯皮克罗(luó)奇在(zài)接到了教皇的命令之后，就在1923年来到了厄(è)瓜多尔(ěr)，后来搬(bān)到了一个叫(jiào)做昆卡的小城里，一边(biān)传教一边为国(guó)际展(zhǎn)览获取信(xìn)息(xī)。由于(yú)当时昆卡的各项基(jī)础设(shè)施相(xiāng)对落后(hòu)，克里斯皮神(shén)父就(jiù)决定留在当地(dì)帮助(zhù)这些当地的居民(mín)。

于是(shì)，神父在(zài)这里(lǐ)进行丰富的宣教(jiào)活动，同时还(hái)组织教(jiào)会往当地输送(sòng)民生的必需(xū)品，并且和他(tā)的(de)父亲一起用了10年的时(shí)间建(jiàn)立了(le)一所农(nóng)业学校和(hé)一(yī)所研究(jiū)机构，这让当地的土著们(men)，也就(jiù)是我们(men)开始所说的舒尔人(rén)，对他充满(mǎn)了感激。

渐渐地，舒尔人也开始(shǐ)送给(gěi)他一些(xiē)礼(lǐ)物作为(wèi)回馈。有一(yī)天(tiān)，他收到了(le)一(yī)块非常特别的金(jīn)属(shǔ)板，金属板上刻着一(yī)座金字塔，两边刻有大象、猫、蕨类植物以(yǐ)及蛇(shé)的图案(àn)，在金(jīn)字塔的(de)基座上(shàng)还有象征着太阳和行星(xīng)的符号。

克雷斯(sī)皮神父本身就对考古有着(zhe)很(hěn)大的兴(xīng)趣，这块金属板立刻引(yǐn)起了他(tā)的注意。神(shén)父好奇地(dì)去(qù)追问舒尔人这些物品的(de)来(lái)历，结(jié)果土著人的(de)回答(dá)让(ràng)他大吃(chī)一惊。

舒尔人告(gào)诉他，这(zhè)些物品来自一个(gè)地下的洞(dòng)穴当中。渐渐(jiàn)地，神父收到的工艺品越来越多(duō)，其中(zhōng)很(hěn)多都(dōu)非常奇怪，并且具(jù)有年代感。于是(shì)神父小心翼翼(yì)地将(jiāng)这些文物妥(tuǒ)善保管。这些物(wù)品被存(cún)放在(zài)了学校里，装满了整整三个大(dà)房间，从印(yìn)加陶器到石(shí)板，从金属面板(bǎn)到宝座，连克雷斯皮神父自己也(yě)不知道究竟有多少东西。他(tā)也并(bìng)没有对其进行过分类，但是这些文(wén)物可以(yǐ)根据(jù)时(shí)间分成三个种类。

第一(yī)种主要(yào)是现代的(de)物(wù)品，以(yǐ)仿制品居多，里面(miàn)有模仿古代(dài)厄(è)瓜多(duō)尔艺术品的仿品，还有当地的土著模仿基督教传统精神所仿造的物(wù)品，以及一些16到19世(shì)纪的旧(jiù)物(wù)件。

第二种类的物(wù)品最多，主要是哥伦布时期前的各种(zhǒng)文化的产物。这些(xiē)出土文物(wù)是当地人在他们(men)的田野里(lǐ)或者是未经授权的挖掘过程中所发现的(de)，几乎包含着厄瓜(guā)多(duō)尔所有(yǒu)美洲原住民文化(huà)的陶器。

而第三种类的物品则最为神秘，它主要由铜、铜合(hé)金以及纯(chún)金制成(chéng)，它们(men)大多数是通过打(dǎ)包(bāo)金属板形成(chéng)的，上面刻有铭(míng)文和神秘的符号(hào)，其中有些可以用(yòng)苏美尔语言进行解读，也有(yǒu)一些接(jiē)近(jìn)古埃及的文字，类似这样的金属(shǔ)版克(kè)雷斯皮神父收集了100多块(kuài)。

更神奇的是，其中一块神秘的金属板还具有形状记忆(yì)功能，在发生巨大的形(xíng)变之后，能(néng)够在(zài)一小时之内恢复到原来的形(xíng)状，这让人不禁联想到了罗斯威尔(ěr)事(shì)件当中(zhōng)坠毁的不明物(wù)体所使用的特殊材(cái)料(liào)。

农场主所发(fā)现的坠毁残骸同样具有类似(shì)的功(gōng)能，所以有(yǒu)人认(rèn)为它们之间似(shì)乎存在着某(mǒu)种神秘的联(lián)系。

后来，梵蒂冈教廷出资，威(wēi)克雷斯皮(pí)神父在当地建(jiàn)立起了一间(jiān)卡洛(luò)斯克雷(léi)斯皮博物馆，专门用来展览(lǎn)和收(shōu)藏这些神秘的文物(wù)。

1962年(nián)7月(yuè)19日晚，此时的博物(wù)馆才刚刚建成没有多久，就突(tū)然(rán)发生(shēng)了一场诡异(yì)的大火，这(zhè)场大火把(bǎ)所有的文物烧得一(yī)干二净，显然在今(jīn)天看来(lái)，这是一件不(bù)可(kě)思议(yì)的事情。文物当中有着极耐高温的陶艺品，有(yǒu)各种熔点极高的金属板，所以(yǐ)外界认为最符合(hé)逻辑的解释是，这些文(wén)物极可能在大火之(zhī)前就已经被洗(xǐ)劫一(yī)空了(le)，而大(dà)火只是抹(mǒ)去掠夺(duó)痕迹的一场事(shì)故。有人认(rèn)为幕后(hòu)操作(zuò)这一(yī)切的正是(shì)当时的天主教徒，文物已经被提(tí)前一步转移到了梵蒂(dì)冈城，并(bìng)存放在了梵(fàn)蒂(dì)冈机密档案馆当(dāng)中。

关于(yú)这座列入(rù)世界十大(dà)禁地(dì)之(zhī)一(yī)的神秘档案馆，但(dàn)这(zhè)个论点因(yīn)为缺少可靠的证据支撑，所以最终(zhōng)成(chéng)了一(yī)个(gè)人尽(jǐn)皆知的都市传说。在这场大火(huǒ)之后，当地的土著(zhù)人仍会时不时(shí)地去洞穴里探(tàn)险，尽管(guǎn)克里斯皮(pí)神父(fù)后来又收(shōu)到了一些物(wù)品，但是有了前(qián)车之(zhī)鉴，他拒绝重建博(bó)物馆。

1965年(nián)，他把这个消息(xī)告(gào)诉了阿(ā)根(gēn)廷的探险家(jiā)莫(mò)里茨(cí)。得知了(le)这个消(xiāo)息之(zhī)后，莫里茨(cí)在当地一(yī)个神秘向导(dǎo)的带(dài)领之(zhī)下进入了洞穴(xué)。莫里茨宣(xuān)称，他(tā)进(jìn)入洞(dòng)穴(xué)之后，先是经过了一条狭窄的过道，然后通过绳索垂直下降到70层(céng)楼的深度，并(bìng)到达了一条(tiáo)狭(xiá)长的(de)地道当中，里面藏着(zhe)史无前例的奇珍异宝(bǎo)以及不计其数，由金属制成的书(shū)籍。这(zhè)些(xiē)书籍大部(bù)分由一种(zhǒng)不起眼的金属片制(zhì)成(chéng)，其(qí)中(zhōng)最引人注目的是(shì)当(dāng)地民族古老传(chuán)说当中的“黄金书”。

“黄金书”共(gòng)有70几公分厚，页数大约有3000多页，书页的(de)尺寸是96乘以48厘米，每页除了印(yìn)着精美的文字，还盖着古(gǔ)怪的印(yìn)章(zhāng)。这些文字看上去好像是被机器碾碎了一样(yàng)，并不属(shǔ)于现在人类已知的任何一种(zhǒng)语言。除了这本(běn)黄金书以外，地洞里还有很多黄金制成的薄板(bǎn)，并且都有文字(zì)时刻(kè)在上面。

几年后(hòu)，在(zài)莫里茨的陪伴之下，德国作家(jiā)丹尼肯(kěn)也曾进入(rù)隧道当(dāng)中，并出版了(le)一本小说《众神的(de)黄金》。

其中详尽描述了地(dì)道(dào)的雄伟和神奇，地下深(shēn)处被人为加工(gōng)得平整的大厅，面积超过2万(wàn)多(duō)平方米(mǐ)，地道内的通(tōng)道墙壁光滑，时窄时宽，顶部(bù)被人为加工得(dé)非常(cháng)平整，宽(kuān)阔笔直(zhí)的过道和墙体以(yǐ)及精美的巨大石门，让这位以大胆(dǎn)想象而闻(wén)名的作家(jiā)惊呆了(le)。

大殿内还有很(hěn)多用(yòng)纯金制成的动物模型，以及很(hěn)多不属于那个(gè)时代文明的物品，因此他深信(xìn)不疑地认为这将(jiāng)是(shì)人类最大的谜团(tuán)。

虽(suī)然(rán)没有任(rèn)何(hé)的照片和实物证(zhèng)据，一个(gè)淘金探险家(jiā)和非主流畅销书(shū)作家的说辞(cí)似乎也没(méi)有太(tài)大的可(kě)信度，但很多人认为，即便以上的(de)故事只有(yǒu)1%的可能是真实的，人类依然得去(qù)探寻真相(xiāng)。于是，阿姆斯特朗开始着手调(diào)查这个传说的真实性(xìng)，并联合荷兰探险(xiǎn)家斯坦利霍尔进行了(le)有(yǒu)史(shǐ)以来规(guī)模(mó)最(zuì)大、成本最高的洞(dòng)穴探(tàn)险之一(yī)，“探险亚马逊”。

1976年，英国和厄瓜多尔的(de)军(jūn)事人员(yuán)、各个领(lǐng)域的专(zhuān)家(jiā)、大学(xué)机构(gòu)、摄制组共(gòng)计100多人集结在了致命的亚马逊丛林。探险队发现了(le)巨大深渊中(zhōng)的黑色虚(xū)空地带。

当他们进入洞穴之后，阿姆斯特(tè)朗和(hé)霍(huò)尔被(bèi)惊呆了，他(tā)们穿(chuān)过了一(yī)个又(yòu)一(yī)个教堂般巨大的(de)空间，四周(zhōu)有(yǒu)着很多(duō)垂直的墙壁以及直角的转角，看(kàn)起来似乎并(bìng)不是自(zì)然形成的。

可当阿(ā)姆斯特朗(lǎng)进一(yī)步探(tàn)索到洞(dòng)穴深处时，虽然没有发现任何金属的书籍和黄金的(de)动物，但是却(què)有了一个让人毛骨(gǔ)悚然的(de)发(fā)现。

探险队抵达(dá)到了古(gǔ)老的(de)墓室(shì)，经(jīng)过对里面一具(jù)坐着(zhe)的(de)骨(gǔ)架(jià)进(jìn)行(xíng)分析，这具骸骨(gǔ)来源于公元前1500年，比图(tú)坦(tǎn)卡蒙法老还要早上(shàng)200年(nián)。在那个古(gǔ)老的时代(dài)，厄瓜多(duō)尔(ěr)是当时整个美洲最发(fā)达的(de)地区，可能也正是这个原(yuán)因，坟墓(mù)的设计非常地巧妙。虽然(rán)它隐藏在深不可(kě)测的洞穴深处(chù)，但是在夏至的时候，阳光会从洞(dòng)口射进来，直接照(zhào)耀在这座(zuò)坟墓之上，所以研(yán)究人(rén)员认为这座坟墓的放置设计充满了宇宙学的元(yuán)素。遗憾的是，里面并没有(yǒu)发现(xiàn)任何(hé)的金属物品。

接(jiē)着，在沿(yán)着隧(suì)道进行了数英(yīng)里的艰难探险(xiǎn)之后，探险队到达(dá)了一个(gè)无法(fǎ)继续前进的区域，被(bèi)迫折返了回(huí)来。

尽管这次探险发(fā)现(xiàn)洞穴的某些物(wù)理特征确实(shí)与(yǔ)莫(mò)里茨的(de)描述相近，并且也发现(xiàn)了一些具有(yǒu)动物学、植物学和考(kǎo)古意义(yì)的物品，但是传说中(zhōng)的金属图书馆(guǎn)并(bìng)没有被找(zhǎo)到。

后(hòu)来(lái)莫里茨(cí)曾表示(shì)，霍尔的探险(xiǎn)队(duì)调查了错误(wù)的洞穴，并(bìng)非真正的金属图(tú)书(shū)馆遗迹所在。

莫里(lǐ)茨还以(yǐ)自己不相(xiāng)信外国研究者为由，不愿意透露“洞穴(xué)的真实位置”，甚至不会提供任何实(shí)物的证据和金属书(shū)的(de)图片。随后，斯坦利霍尔恢复到了正常的工作中，但他始终坚信这(zhè)是一(yī)个人类未知的文明所留下的(de)遗迹，想要破解人类起源的(de)奥秘，就必(bì)须要找嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷到传说(shuō)中的“金属图书馆”。

直到(dào)1991年2月莫里茨去世，斯坦利(lì)霍尔(ěr)依然没(méi)有(yǒu)获得任何有(yǒu)效的信息，但是他却偶然在莫里茨的(de)探险手稿当(dāng)中(zhōng)发现了一个名字，贾拉米(mǐ)洛。

这个人就是莫里茨当年探访遗迹的向导，是(shì)另一个声称(chēng)亲自造访过金属(shǔ)图(tú)书馆的关(guān)键人物。贾拉米洛是厄瓜多(duō)尔(ěr)当地的居民，他的(de)叔叔因(yīn)为(wèi)与书尔(ěr)人建(jiàn)立了非常好的友谊，曾经(jīng)在(zài)舒尔人(rén)的带领之下参观了他们守护千年(nián)的秘密地点。

1946年，只有17岁的(de)贾拉米(mǐ)洛在他的叔叔(shū)带领下进入了这个地方，并(bìng)在之后至少还(hái)光临过(guò)“金属(shǔ)图书馆(guǎn)”一次。

在他的描(miáo)述当中，图书馆里陈列着数千本大(dà)型的金(jīn)属书籍，每一本都至少有(yǒu)大约18KG重，上(shàng)面时刻着神秘的未知文字(zì)和(hé)符号(hào)。除了放置金属(shǔ)图书(shū)的地(dì)方，还有第二个图(tú)书馆，里面(miàn)收藏(cáng)着一些坚硬光滑的“半透(tòu)明平板”。

几经辗转(zhuǎn)，斯坦(tǎn)利(lì)霍尔终于联系到了贾拉(lā)米洛，两(liǎng)个人(rén)成了朋友(yǒu)，并(bìng)决定联手再(zài)一(yī)次筹(chóu)划对金属图书馆的探(tàn)访之旅。

贾拉米洛告(gào)诉斯坦利霍尔，通往真正的金(jīn)属图(tú)书馆遗迹的(de)入口(kǒu)，是在(zài)洞穴当中一条河流的下方。

斯坦利霍(huò)尔开始(shǐ)联络相关国家的(de)大使，请求各大科学(xué)团体的帮助(zhù)，并(bìng)在1997年借由一次重要的(de)人类学大会来宣传他(tā)的探险之旅。有6位人(rén)类学家对其(qí)产生了极大的兴(xīng)趣并(bìng)与(yǔ)之会面。尽(jǐn)管在筹划的(de)过程当中遭(zāo)遇了(le)厄瓜(guā)多(duō)尔的(de)政变等不利(lì)因(yīn)素，探险计划依(yī)然在持续地(dì)推进当(dāng)中。

然而(ér)，在1998年5月的一天，霍尔接到了一个噩耗，唯一直到遗(yí)迹入口的(de)贾拉米洛被暗(àn)杀(shā)身亡。

至此，最可(kě)能接近真相(xiāng)的一次探(tàn)险被(bèi)迫终止(zhǐ)了，传说中(zhōng)的“金属图书馆”是否存在依然(rán)成谜。

可身(shēn)为地(dì)球(qiú)上最著名的宇航(háng)员(yuán)，阿姆斯特朗(lǎng)为什么会参加那次探险呢？

很多人问过(guò)，阿姆斯特朗从月球回来之后，为(wèi)何突然对外星(xīng)文(wén)明(míng)产生浓厚的兴趣，是不是因(yīn)为(wèi)他亲身接触的经历(lì)所触(chù)发的兴趣？

但由于有NASA的经历，阿(ā)姆斯(sī)特朗日常的(de)言行遭到了严格的管控，所以人们无(wú)法得到他的正面回(huí)答。

然而在1994年(nián)，阿姆斯特朗在(zài)白宫接受(shòu)了采访(fǎng)，在这次(cì)采访当中，他多(duō)次欲言又止(zhǐ)，但(dàn)还是说(shuō)了以下耐人寻味的话：我们只是完成了一个开(kāi)始，我们给你(nǐ)们留(liú)下了(le)很多未完成的使命(mìng)，有一些(xiē)伟大的(de)想法并没有(yǒu)被发现，只有那些可以去除(chú)真理(lǐ)保(bǎo)护(hù)层的人能够(gòu)获(huò)得突破(pò)。

有人(rén)认为阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)所说的保(bǎo)护层是指官方对公(gōng)众(zhòng)的隐瞒，暗示有很多民(mín)众无(wú)法获知的信息被官方完全地隐藏了(le)起来，也有人(rén)认为他所说的“层”是(shì)指(zhǐ)另一个(gè)维度的开(kāi)启方式，也是他后(hòu)半生一直(zhí)所(suǒ)要寻(xún)找的答案，这(zhè)也就是(shì)他要探(tàn)索金(jīn)属(shǔ)图(tú)书馆的深层(céng)原(yuán)因。

遗(yí)憾的(de)是(shì)，这一个谜团(tuán)随着“金(jīn)属图书(shū)馆”探险计划的终止，最(zuì)终也只能搁浅，成了(le)一个令人遗(yí)憾的未解之谜。阿姆(mǔ)斯(sī)特(tè)朗在登月(yuè)“断联(lián)”的两分钟真的(de)有(yǒu)意外经历吗？黄金图书馆真的存在(zài)吗？喜欢(huān)请记得(dé)点赞，你的支持是我的动(dòng)力！

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