盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)n是什么化学元素，n是什么化学元素符号到内陆生活(huó)，这其(qí)中有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有n是什么化学元素，n是什么化学元素符号很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集的(de)地区，不(bù)同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从(cóng)小(xiǎo)生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文化教育，不(bù)同程度上(shàng)都(dōu)有自己的(de)信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人(rén)都能接(jiē)受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一(yī)日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到(dào)统一的(de)人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下(xià)，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中成长的(de)人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内(nèi)也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希(xī)望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水(shuǐ)端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是(shì)太(tài)美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 n是什么化学元素，n是什么化学元素符号