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輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面(miàn)的加(jiā)工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观(guān)点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)向来(lái)为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里sān)段，在原文(wén)中本不相连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能(néng)够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之于(yú)人们了解的事物，又(yòu)包括(kuò)丰厚(hòu)的意义，因而(ér)，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不能够中(zhōng)止，便是(shì)想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视(shì)这个问题，所以他把自(zì)己的(de)见(jiàn)地，经(jīng)安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里过“正人”之(zhī)口提出(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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