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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性(xìng)，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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