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谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

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  掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自(zì)己,明明掩(yǎn)盖不(bù)住的事情偏要(yào)想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了(le)范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的(de)大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办(bàn)法,那就(jiù)是(shì)把钟(zhōng)敲碎(suì),然后再分别(bié)搬(bān)回家。

  小偷找来(lái)一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓(xià)了(le)一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想这(zhè)下糟了(le),这钟(zhōng)声不就等(děng)于是(shì)告诉(sù)人(rén)们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑到了(le)钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越害(hài)怕,不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个布(bù)团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是(shì)就放(fàng)手(shǒu)砸起(qǐ)钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

  钟的(de)响(xiǎng)声是(shì)客观存在的(de),不管你(nǐ)是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要(yào)客(kè)观存在的东(dōng)西,它不(bù)会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对自(zì)己不利,或不喜欢(huān)的客观存在,采取(qǔ)不(bù)承(chéng)认的态度,以为如(rú)此,它就不存(cún)在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果对客观(guān)存在的现实不正视(shì)、不研究,采取闭目塞听的(de)态度的话(huà),最终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及道(dào)理

   掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕(pà)别人听见而捂住(zhù)自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不(bù)住的(de)事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故(gù)事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑(pǎo)到(dào)范氏家里想偷点东西,看(kàn)见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造(zào)型和图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口精美(měi)的(de)大(dà)钟背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重(zhòng),怎(zěn)么(me)也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个办法,那(nà)就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎,然后(hòu)再分别搬回家(jiā)。

   小偷找来一把大锤子(zi),拼(pīn)命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下(xià)糟(zāo)了,这钟声(shēng)不就等于(yú)是告诉(sù)人(rén)们我正在(zài)这里偷(tōu)钟(zhōng)吗(ma)?他心(xīn)里一(yī)急,身子一下(xià)子扑(pū)到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng),可钟声又(yòu)怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

   他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自(zì)已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变(b谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别iàn)小了,听不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来(lái)两个(gè)布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响(xiǎng)亮(liàng)地(谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别dì)传到(dào)很远(yuǎn)的地(dì)方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

   钟的响声是客(kè)观存在的(de),不管你是否捂住(zhù)耳朵,它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会依(yī)人的主观意志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在(zài),采取不(bù)承(chéng)认的态(tài)度,以为如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是(shì)极端的主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心主义(yì)——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对(duì)客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞(sāi)听的(de)态(tài)度的话,最终便会自食苦果。

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