敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部(bù)分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者三(sān)观，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力(lì)和接受态度。如感到不适(shì)，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的(de)书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的(de)科学(xué)研究也(yě)是为(wèi)了(le)更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一(yī)眼就知道这(zhè)不(bù)是自(zì)然形成的，而(ér)是出于(yú)智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什(shén)么呢(ne)？他其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重要(yào)的一个(gè)原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家(jiā)厄(è)拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科(kē)西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出(chū)现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太教(jiào)的末世论这很有可(kě)能(néng)就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人(rén)的(de)将军(jūn)提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然(rán)后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的(de)末(mò)世论(lùn)其(qí)实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所(suǒ)以只要了(le)解了(le)这个(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对(duì)于(yú)未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质