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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗>  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时(shí)若流(liú)水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇(yù)到了暴雨(yǔ),只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听(tīng)后(hòu),又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le),您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样,我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁,三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。

<颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗p>  4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

  不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字(zì),来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都(dōu)是就地(dì)取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区(qū),越是有社会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力(lì)下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社会的不断(duàn)发(fā)展,采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面,还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面,都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

  尤其是(shì)在明(míng)末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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