龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪？是中(zhōng)国神(shén)话传说(shuō)中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的。关(guān)于(yú)龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙有几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古(gǔ)代龙有几个爪等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

龙(lóng)有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根(gēn)。

　　龙，通常描(miáo)述(shù)为(wèi)有(yǒu)类似美(měi)洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和(hé)一个有些像(xiàng)马的(de)头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿的末端都是巨(jù)大(dà)的爪(zhǎo)子，类似于肉(ròu)食(shí)性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元(yuán)朝(cháo)以前的龙基(jī)本是(shì)三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说(shuō)中的(de)神异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民(mín)族的象征，中国人都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他(tā)国家和民族(zú)亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登(dēng)天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤(huàn)雨(yǔ)，而这些已经是晚期发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的龙的形(xíng)象，相比最初的(de)龙(lóng)而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象(xi张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语àng)；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上(shàng)都有(yǒu)9只五爪金(jīn)龙，在以(yǐ)前封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，衣(yī)服(fú)上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然都是龙袍，看爪张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代(dài)表身分(fēn)，代表阶(jiē)级。

龙的(de)人文(wén)精(jīng)神(shén)

　　一个民族的文化是这个民(mín)族(zú)精神的载体，多姿(zī)多彩的(de)龙文化(huà)中，从中也可看出(chū)古代中(zhōng)国人的人(rén)文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙(lóng)文化历(lì)久不(bù)衰，与古代(dài)中国人的创新(xīn)精神分(fēn)不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一(yī)个(gè)发展阶段主要是通(tōng)过内部创(chuàng)新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期不同(tóng)的龙艺术形(xíng)态，从无(wú)角到有角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象是(shì)经(jīng)过不断创新而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬行动物(wù)的(de)优长而形成的(de)。

　　龙文化的(de)综(zōng)合性还表现在长期(qī)的发(fā)展过程中，龙(lóng)不断(duàn)吸收外(wài)来的优秀艺术元素，从而(ér)使其形象(xiàng)更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中狮子的形(xíng)象，头圆(yuán)而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻(bí)，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精(jīng)神(shén)。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的包容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的冲击，但(dàn)中(zhōng)国(guó)人(rén)并没(méi)有将其拒之(zhī)门(mén)外，而是包(bāo)容(róng)与(yǔ)改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵(hán)。

　　进(jìn)取精神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国人描(miáo)述的龙(lóng)形象来看，龙具(jù)有(yǒu)很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发(fā)向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺(yì)术形(xíng)象是独一无二(èr)的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的种种文化现象也自(zì)成一体、独(dú)具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有着密不可分的关系(xì)，但始终保持(chí)着相(xiāng)对的独立性，不附(fù)属于任何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会(huì)生产(chǎn)力低下，人们在严酷的自然环(huán)境里(lǐ)生存，还不(bù)能独(dú)立的支配(pèi)自然力，也(yě)不能解释自身来源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比(bǐ)人类更(gèng)强(qiáng)大(dà)的自然或(huò)超自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神(shén)产生(shēng)的社会基础。

　　龙图(tú)腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于(yú)成纪，徒(tú)治(zhì)陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发(fā)源(yuán)于成纪(jì)，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东(dōng)南，最后(hòu)都(dōu)于(yú)陈。

　　这一活(huó)动区大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古遗址的分(fēn)布区(qū)相吻合。

文(wén)化影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙文化、龙的(de)传说(shuō)蕴涵(hán)着(zhe)中国(guó)人所重(zhòng)视(shì)的天人合一(yī)的宇宙观(guān)；仁(rén)者爱人互主(zhǔ)体观的诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合的(de)发展(zhǎn)观；兼容(róng)并包的多(duō)元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵(hán)丰富，从性质(zhì)和内(nèi)涵(hán)来看，龙文(wén)化可分为三(sān)大类型：宗(zōng)教龙(lóng)、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视(shì)为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶(jiē)级利(lì)用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝(dì)王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术龙就是以艺(yì)术的形式表现对(duì)龙的敬仰和(hé)崇拜，即以雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说、竞技(jì)活动等方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征(zhēng)着权力(lì)，而随着中央集权的(de)加强，天子对权力象征的看重更高了(le)，于是就把龙的(de)爪(zhǎo)子数逐渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外的(de)龙不是真龙(lóng)。

　　这也(yě)是天子对臣民们的(de)压制力。

　　在最(zuì)早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)地位(wèi)重(zhòng)要的人(rén)，而后(hòu)面(miàn)天子注重自己的威严后(hòu)，给自(zì)己(jǐ)定了(le)五爪龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙(lóng)象征臣子(zi)，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资料(liào)：

　　日(rì)本在唐代时与中国(guó)频繁往(wǎng)来，大量学(xué)习中国(guó)文化，促进(jìn)了(le)其社会进步。

　　如日本(běn)的传(chuán)统建筑和(hé)传统(tǒng)服饰(shì)其(qí)实完(wán)全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在那(nà)个(gè)时候，中国的龙都是三爪，日(rì)本(běn)也就只能(néng)从(cóng)中国(guó)引进三爪的(de)龙。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经(jīng)开始闭关锁(suǒ)国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一(yī)直到(dào)清(qīng)末前都是(shì)中国的附属国(guó)，当中(zhōng)国统治者开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图案(àn)的时(shí)候，自(zì)然(rán)不可能让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传说(shuō)中的动物）_百度百(bǎi)科(kē)

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