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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期(qī)政(zhèng)治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛(gé)亮是(shì)一位品格(gé)高洁(jié)、才(cái)学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和手机话费交了能退吗毅力非(fēi)常(cháng)重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志力(lì)，就会(huì)半途而(ér)废。手机话费交了能退吗>

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