赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不(bù)配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(sh异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写ī)方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走(zǒu)，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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