十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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