草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数t: 24px;'>area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美(měi)人(rén)折全(quán)诗以(yǐ)及草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折的(de)意思，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)全(quán)诗，草木本有心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木本无心何须美人折(zhé)原(yuán)文等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽(lì)的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(guì)这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明(míng)了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代才能(néng)施(shī)展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一

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