京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色以及京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色，京(jīng)剧的(de)角色分为哪几种图片(piàn)，京剧的角(jiǎo)色(sè)分为哪几种(zhǒng)四大行当等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗个人(rén)凭空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期(qī)艺(yì)术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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