盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在(zài)人(rén)群中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区，不同的(de)民族有着(zhe)各自的(de)宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥(yōng朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗)有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的(de)环(huán)境(jìng)和接受的文化(huà)教育(yù)，不(bù)同程度上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男(nán)性都(dōu)是无神(shén)论者、不(bù)信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而(ér)然地(dì)，他们也不会与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和内(n朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗èi)陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化冲突(tū)，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二(èr)十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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